Natura Rusiei și Pușkin

Scrisori despre bine și frumos / D. Likhachev. - M .: Editura Alpina, 2017.

Cumpărați cartea completă

Claude Lorrain? Și ce ai, întrebi, caracterul rusesc și natura rusă?

Suferiți puțin - și toate firele vor converge din nou.

Ne imaginăm în mod primitiv istoria artei peisajului: un parc obișnuit, un parc de peisaj; al doilea tip de parc înlocuiește brusc prima parte undeva în anii șaptezeci ai secolului al XVIII-lea, în legătură cu ideile lui Rousseau, iar în Rusia pre-Petrină s-au presupus doar grădini utilitare: au crescut fructe, legume și fructe de pădure. Asta e tot! De fapt, istoria artei peisajelor este mult mai complicată.

În "Cuvântul distrugerii pământului rusesc" al secolului al XIII-lea, printre cele mai semnificative frumusețe cu care Rusia a fost minunat surprinsă, se menționează și grădinile mănăstirii. Grădinile monastice din Rusia erau practic aceleași ca în Occident. Ele erau situate în interiorul gardului mănăstirii și reprezentau paradisul pământesc, iar gardul mănăstirii - paradisul. În grădina Edenului ar fi trebuit să existe paradisuri - mere sau viță de vie (la momente diferite, rasa "paradisului cunoașterii binelui și răului" a fost înțeleasă diferit), totul a fost perfect pentru ochi, pentru auz (păsări cântând, murmur apă, ecou), pentru simțul mirosului (miros de flori și ierburi aromate), pentru gust (fructe rare). Trebuiau să aibă o abundență de tot și o mare varietate, simbolizând diversitatea și bogăția lumii. Grădinile aveau semantica lor, sensul lor. În afara mănăstirilor existau plantații sacre, parțial păstrate din vremuri păgâne, dar consacrate și "creștine" de un fenomen în ele, icoane sau alte miracole ale bisericii.

Avem foarte puține informații despre grădinile rusești până în secolul al XVII-lea, dar un lucru este clar - că "grădinile paradisului" erau nu numai în mănăstiri, ci și în satele de țară domnești. În Kremlin și în oraș erau grădini - pentru toate dezvoltările urbane înguste. Numeroasele materiale despre grădinile ruse din secolul al XVII-lea, care au fost publicate în secolul al XIX-lea, dar istoricul I. Zabelin nu a reușit să înțeleagă arta din punct de vedere istoric, arată în mod clar că stilul baroc olandez a intrat în grădinile din Moscova de la mijlocul secolului al XVII-lea.

Grădinile din Kremlinul Moscovei au fost făcute la diferite nivele, terase, după cum este cerut de gustul olandez, împrejmuit cu ziduri, decorat cu chioscuri și tereme. În grădini, iazurile erau aranjate în băi uriase de plumb, de asemenea la diferite nivele. Distracțiile plutitoare au plutit în iazuri, plante rare (în special, struguri Astrakhan) au fost crescute în cutii, albine și prepelițe au cântat în cuști de mătase uriașe (cele din urmă erau evaluate la egalitate cu seara), flori aromate și flori au crescut acolo, pe care bulbii au crescut în special la mijlocul secolului al XVII-lea), au încercat să păstreze papagalii etc.

Grădinile baroce ale Moscovei diferă de Renaștere în caracterul lor ironic. Ei, ca grădinile olandeze, au încercat să furnizeze cu picturi pitorești, cu perspective de perspectivă înșelătoare (tromp l'oeil), locuri pentru singurătate etc.

Toate acestea mai târziu, Peter a început să aranjeze la St. Petersburg. Dacă nu s-au adăugat sculpturi în grădinile lui Petru cel Mare, care se temeau de Moscova din motive "ideologice": erau greșite de idoli. Da, există mai multe Schituri - de diferite tipuri și scopuri diferite.

Aceleași grădini ironice, cu o pantă de rococo, au început să fie construite în Țarskoe Selo. O grădină olandeză a fost așezată în fața fațadei grădinii din Catherine Palace, iar această grădină a fost păstrată în Olanda la începutul secolului XX. Nu numai numele grădinii, ci și definiția tipului ei. Era o grădină a singurătății și diversității, o grădină a barocului olandez, iar apoi Rococo cu pledoaria sa pentru glumă și solitudine veselă, dar nu filosofică, ci dragoste. Curând, grădina olandeză, grădina rococoasă, era înconjurată de un parc pre-romantic extins, în care "ideologia grădinii" și-a recăpătat seriozitatea, unde o mare parte aparținea amintirilor - eroice, istorice și pur personale, unde și-a primit dreptul de a exista (sensibilitatea grădinilor) Barocul expulzat din grădini a fost reabilitat sau meditativitatea serioasă (tendința spre reflecție) a fost parodiată în ele.

Dacă ne vom întoarce de la această scurtă excursie la regiunea artei peisajului rus spre lirismul liceului lui Pușkin, vom găsi în el întreaga semantică a grădinilor rococo și perioada de preromantism. Pușkin, în poemele sale de liceu, cultivă tema "monahismului său ironic" ("Știu, Natalya! Sunt călugăr!"), Solitudinea grădinii - în dragoste și cu tovarășii lui. Liceul pentru Pușkin a fost un fel de mănăstire și camera lui. Este un pic cam serios și un pic tare cu ironie. Puskin însuși în poemele sale de liceu acționează ca un violator al regulii monahale (sărbători și bucurii amoroase). Aceste subiecte sunt un tribut adus lui Rococo. Dar există și un tribut adus parcurilor preromanetice - faimoasele sale poezii "Memoriile din Țarskoe Selo", unde "amintirile" sunt monumente ale victoriilor rusești și unde există motive Ossiane (roci, mușchi, "valuri gri", care sunt de fapt pe Lacul Mare din Țarskoe și nu sa întâmplat).

Descoperirea naturii rusești a avut loc la Pușkin în Mihailovski. Mikhaylovskoye și Trigorskoye sunt locurile în care Pușkin a descoperit peisajul simplu rusesc. De aceea Mikhailovski și Trigorskoye sunt sfinți pentru fiecare persoană rusă.

Natura Munților Pușkin este un comentariu al multor poeme ale lui Pușkin, în capitolele individuale ale "Eugene Onegin", consacrate de întâlnirile lui Pușkin aici - cu prietenii, cunoștințele sale, cu Arina Rodionovna, cu țăranii. Amintirile de la Pușkin trăiesc aici în fiecare colț. Pușkin și natura acestor locuri în unitatea amiabilă au creat aici o nouă poezie, o nouă atitudine față de lume, față de om. Trebuie să păstrăm atenția deosebită natura lui Mihailovski și a lui Trigorsky cu toți copacii, pădurile, lacurile și râul Soroti, pentru că, aici repet, a fost realizată descoperirea poetică a naturii rusești.

Pușkin, în atitudinea sa poetică față de natură, a plecat de la o grădină olandeză în stilul rococo și parcul Catherine în stilul preromanticismului până la peisajul pur rus al lui Mikhailovsky și Trigorsky, nu înconjurat de pereți de grădină și locuit în limba rusă, bine îngrijit de Pskov din vremea prințesei Olga , sau chiar mai devreme, adică pentru o mie de ani. Și nu este întâmplător faptul că în contextul naturii "istorice" ruse (și istoria este principala componentă a naturii rusești) s-au născut lucrările istorice ale lui Puskin - și mai presus de toate, Boris Godunov.

Vreau să dau o analogie mare și istoric extinsă. Mai multe sau mai puțin extinse grădini regulate au existat întotdeauna în apropiere de palat. Arhitectura a fost asociată cu natura prin partea arhitecturală a grădinii. Deci, în zilele în care moda a venit la grădinile de peisaj romantic. Așa a fost și cu Paul și cu nobilile din secolul al XIX-lea, în special, și în celebra regiune a Moscovei. Mai departe de palat, natura mai naturală. Chiar și în Renașterea din Italia, în afara grădinilor arhitecturale renascentiste, a existat o parte naturală a posesiunilor proprietarului pentru plimbări - natura campaniei romane. Cu cât traseul bărbatului devenea mai mult timp pentru festivități, cu cât mai departe de casa lui, cu atât mai mult natura țării sale se deschidea pentru el, mai larg și mai aproape de casă - partea naturală a peisajelor din parcuri. Pușkin a descoperit prima natură în parcurile Tsarskoye Selo lângă palat și liceu, dar apoi a depășit limitele "naturii bine îngrijite". Din grădina obișnuită de liceu sa mutat în parcul său, apoi în satul rusesc. Aceasta este traseul peisajului poeziei lui Puskin. De la grădină la parc și de la parc la sat natura rusă. În consecință, viziunea lor națională asupra naturii și a societății a crescut. El a văzut că natura nu este numai frumoasă, ci și nu idilică deloc.

Poezia "Satul" (1819) este clar împărțită în două părți.

În primul rând, Pușkin descrie natura rusească a lui Mihailovski în spiritul poeziei sale liceale, subliniind odihnă, singurătate, "libertate liberă, prietena de reflecție", iar în al doilea rând, este îngrozit de nedreptatea socială care domnește aici "în solitudine impunătoare":

Dar un gând groaznic aici întunecă sufletul:
Printre câmpurile de înflorire și munți
Prietenul omenirii observă cu tristețe
Pretutindeni ignoranța este o rușine teribilă.
Văzând fără lacrimi, fără a auzi un glas,
Pentru distrugerea oamenilor aleși de soartă,
Aici sălbăticia este sălbatică, fără senzație, fără lege,
A fost însărcinată cu o viță violentă
Și munca, proprietatea și timpul fermierului ...

Pușkin, plimbându-se pe natura Rusiei, a descoperit treptat realitatea rusă pentru el însuși.

Este imposibil să schimbați nimic în Mihailovski și Trigorsky și într-adevăr în locurile din Pushkin din fosta provincie Pskov (noul cuvânt "Pskovshchina" nu merge deloc în aceste locuri), la fel ca în fiecare subiect dragut în inima noastră memorabil. Chiar și locul prețios aici nu este bun, deoarece locurile lui Puskin sunt doar centrul acelei părți uriașe de natură rusească, pe care o numim Rusia.

Cumpărați cartea completă

Vizionați videoclipul: Операция Ы и другие приключения Шурика с русскими субтитрами (Ianuarie 2020).

Loading...

Categorii Populare