Unde este și a mers francmasoneria

De unde a venit francmasoneria? Există mai multe versiuni. Și nu sunt foarte coerente unul cu celălalt. Ca întotdeauna cu acoperirea unor evenimente istorice atât de mari, cum ar fi francmasoneria, este foarte dificil să aflăm unde este adevărul și unde este ficțiunea, unde este legenda și unde este adevărul istoric. Aceasta este o chestiune de încredere în surse. Dacă o persoană are încredere într-un cerc de surse, atunci le consideră corecte, corecte și aderă la această versiune.

Arhitectul Hiram. Biserica Sf. Ioan, 1900. (wikipedia.org)

Deci ... Unele versiuni apologetice ale originii francmasoneriei, despre care frații înșiși sunt promovați în mod activ, spun că Francmasoneria are o antichitate excepțională (că este aproape de Adam în paradis sau nu de strămoșul lui Avraam) și are mii de ani, adică orice altă formă de organizare umană. Alte versiuni, mai modeste, spun că francmasoneria "a luat naștere" în timpul construcției templului lui Solomon, una dintre cele mai remarcabile și glorioase clădiri ale antichității. (Desigur, regele Solomon nu putea fi altul decât stăpânul lojii masonice). Și acest lucru este asociat cu una dintre cele mai frecvente în folosirea legendelor masonice despre constructorul Templului lui Hiram.

În Biblie, în Cartea a treia a regnurilor, Hiram este menționat (Sinod: Adoniram). El este menționat ca un rege și ca un artizan, un tinker. Mai degrabă, nu ca un maistru, nu ca arhitect al Templului, ci ca unul dintre decoratorii săi. Dar masonii au regândit această legendă (vor fi discutate mai jos), și nu există urme ale ei în nici o sursă antică: nici în Biblie, nici în Talmud, nici în Midrash, nici în alte cărți, Autorii romani.

Această legendă este despre. Regele Solomon la invitat pe Hiram, rege al orașului Tir (acum sudul Libanului), pentru a ajuta la construirea templului. Și Adoniram ia trimis omologul său, Hiram, fiul văduvei (de aici și numele de masoni "copii ai văduvei"). Fiul văduvei a fost un arhitect strălucit, arhitect, sculptor, tăietor de piatră - el era la fel de înzestrat cu toate artele. El este comparat cu caracterul biblic Bezalel, care a construit tabernacolul, chivotul în care locuia Dumnezeu, când poporul evreu a părăsit Egiptul și a trecut prin deșertul Sinai.

În același mod ca și lui Bezalel, Hiram era un om de geniu. Și împreună cu Solomon au lucrat la construirea Templului. Dar, ca întotdeauna cu oameni remarcabili, a avut invidios oameni - studenții săi. Ei erau geloși de faima lui Adoniram și voiau să-i dezvăluie secretul abilităților sale, care de fapt era egal cu toate secretele universului.

Regele Solomon poseda acelasi secret, dar de vreme ce el avea putere chiar peste natura, peste demoni, era dificil sa se apropie de el.

Astfel, cei trei ucenici răi ai lui Hiram au prins momentul în care se ruga în Templul neterminat și au venit la el cu sculele meseriei sale. (Să clarificăm că era strict interzis să aducem arme și niște obiecte de fier la construcția Templului). Au blocat trei ieșiri de la diferite porți. Apoi unul dintre studenți a întrebat: "Spune-ne, stăpâne, un secret". Hiram a refuzat și a fost lovit cu un conducător îndreptat în gât. A alergat la cealaltă poartă, dar un alt student l-a lovit cu o busolă în piept. Și în sfârșit, al treilea l-a lovit cu ultima lovitură fatală, cu un ciocan de lemn pe cap, ucigând maestrul.

Toate aceste instrumente sunt incluse în simbolismul masonic. Absolut prin aceeași metodă prin care crucea, instrumentul de moarte, agonie și umilință, a devenit un simbol al creștinismului. În plus, în multitudinea de loji masonice, moartea lui Hiram este o parte integrantă a ritualului, o anumită teatralitate, o dramatizare. În primul rând, moartea maestrului de maestru, apoi înmormântarea lui (apropo, a fost îngropat acolo), deschizând ochii inițiatorilor noului frate, care acum intră în comunitatea liberilor masoni. Ce este descris după crimă? Hiram a fost îngropat, o ramură de salcam, un simbol în regatul biblic de plante al vieții veșnice și a renașterii, a fost blocată în locul mormântului său.

Dedicarea masonică. Paris, 1745. (wikipedia.org)

Solomon, firește, și-a pierdut asistentul. Elevii au fost găsiți, apucați. Ei au dat locul unde i-au îngropat pe stăpânul lor, care nu numai că a murit, ci și căzut. Apoi vine o lungă, nu cu detalii foarte apetisante, dar foarte colorată din punctul de vedere al umplerii simbolice, ritualul de a scoate părți ale corpului deja descompus al lui Hiram și de ai da o formă nouă și corectă pentru ao îngropa în mod corect.

Dincolo de toate acestea, există un strat simbolic profund: nu numai să îngropați conform ritului, ci să dăm materiei forma corectă și atunci nu va mai fi moartea, dar materia va trece într-un alt stat.

Acum ne întoarcem la cuvântul "Mason". "Mason" înseamnă zidar. Povestea aici este după cum urmează. Hiram a fost un arhitect, un arhitect, a construit Templul lui Solomon, așa că masonii din una din versiunile de origine își înalță genealogia, crezând că Adoniram și Solomon vin cu acest "cuvânt auriu", secretul Marelui Geometru, secretul transformării naturii, secretul care vă permite să controlați toate forțele universului. Ei transmit această cunoaștere secretă de la familie la familie, crezând în mod corect că nu oricui îi poate fi încredințată.

Conform legendei menționate anterior, prima Lojă masonică a apărut sub regele Solomon în vechiul Ierusalim cu 4 mii de ani în urmă. Conform unei alte versiuni, hipercriticală față de legendele masonice, fraternitatea masonilor liberi a apărut din lojile care au apărut în Anglia numai în secolul al XVI-lea. Există oa treia versiune, conform căreia francmasonii au coborât din confluența ordinelor monahale și cavalerești.

Aspectul lui Hristos la Sf. Bernard. Francisco Ribalta, 1626. (wikipedia.org)

Așa a fost. În Europa, în secolele XI-XII, a existat o creștere uriașă a entuziasmului popular: mulțimi de oameni au mers să cucerească Sfântul Mormânt. În 1095, Papa Urban al II-lea a declarat Prima Cruciadă, care sa încheiat cu victoria completă a cauzei crucianței în 1099. Pentru a consolida succesul, noi expediții trimise către Țara Sfântă. Unul dintre predicatorii celei de-a doua Cruciați a fost Bernard Klervosky - un om grozav, unul dintre puținele persoane pe care Biserica Catolică le-a recunoscut ca sfinte în timpul vieții. Era relativ tânăr, dar avea o autoritate absolut neclintită și o influență enormă asupra clerului, asupra prinților bisericii, asupra nobililor și asupra cavalerilor.

Bernard Klervosky a scris Carta Templierilor, a dezvoltat un concept complet nou, revoluționar care a combinat unitatea - cavalerul și monahismul. Rețineți că au fost interzise călugărilor să preia armele, ca să nu mai vorbim de vărsarea de sânge. Aceasta trebuia să fie o chestiune de cavaleri laici, dar un călugăr trebuie să se roage. Dar combinația a două idealuri glorioase ascetice de negare de sine - rugăciune militară cavalerală și monahală - a dat un rezultat strălucit: Occidentul catolic a cucerit teritorii vaste.

Ce fac masonii, întrebi? Dar cu ea. Ordinea templierilor, templierii, a apărut pe instrucțiunile directe și binecuvântarea lui Bernard Klervosky. A existat un eveniment destul de greu de explicat: culoarea cavaleriei franceze, templierii, sa întâlnit în Constantinopol, cel mai mare oraș al lumii de atunci, cu culoarea bursei evreiești, cu cabaliștii. Și deși înainte ca ambele părți să fi avut cel mai rău păreri despre celelalte, întâlnirea sa dovedit a fi extrem de fructuoasă, cu consecințe foarte importante. Templierii și cabaliștii au un obiectiv comun - de a restabili templul lui Solomon, ca templu al înțelepciunii, noului har, ca templul creșterii unei noi rase de oameni. Și au început să facă eforturi comune în acest sens.

Cabaliștii, care în acel moment erau predominant evrei, au dezvăluit templierilor trei secrete principale. Primul dintre aceștia trebuia să supraviețuiască în deșert, la trecerile îndepărtate: apa nu trebuia să fie consacrată cu rugăciuni, nu era plimbată cu cruci, ci fiartă și abia apoi beată. Și templierii au încetat să moară de tifoid și dizenterie, ceea ce a adus suspiciuni și reproșuri pe care diavolul le-a ajutat. Cel de-al doilea secret se referea la utilizarea alcoolului, alcoolului, invenției arabe, nu înăuntru, ci în afară, ca agent bactericid. Cel de-al treilea secret a fost secretul bogăției. Nu vă vom spune toate secretele, vom numi doar una dintre detaliile sale - acesta este un cec.

Constituția lui James Anderson, 1723. (wikipedia.org)

Templierii au devenit fabulos bogați. Atât de mult încât au adus o nenorocire mare (moartea întregii culori a armatei templierilor a fost de asemenea afectată aici): Regele Filip Târgul și cancelarul său Guillaume de Nogare le-au distrus pur și simplu. Templierii au fost torturați în cele mai oribile moduri. De exemplu, Marele Maestru Jacques de Molay, un bătrân, un episcop, un cavaler, un aristocrat, a fost interogat pentru a-și arde picioarele în genunchi. Ar trebui să vorbesc despre cum să torturezi restul?

Unii reprezentanți ai Ordinului au reușit să scape. Unii dintre ei se ascundeau la periferia munților din lumea creștină, în Scoția și Elveția. Aici, templierii și-au revizuit opiniile și au decis să transfere atenția de la lumea exterioară la cea interioară, de la cea fizică la cea spirituală. Astfel sa născut cuvântul "zidar" - zidarul, creatorul. Desigur, un zidar liber, deoarece nici unul dintre frați nu lucrează sub presiune sau pentru bani, ci numai pentru considerații mai înalte, pentru că dorește să construiască un templu al înțelepciunii în sufletul său propriu, care era în acel timp sub Solomon. Iată o poveste.

Prima cabană obișnuită a provenit din 1717 în Marea Britanie. Noblemanul Anthony Sawyer a devenit Marele Maestru al său, căpitanul George Elliott și dulgherul James Lamboll - Senior Warden. Dar prima "Constituție a zidarilor liberi" a fost scrisă de un bărbat numit James Anderson.

Din Anglia, francmasoneria sa răspândit în întreaga Europă, în vremea lui Peter I a venit în Rusia.

Apropo, în jurul nostru există multe simboluri masonice, pe care nici măcar nu le ghicim. De exemplu, în unele clădiri din Moscova, în Petersburg, în alte orașe mari se poate vedea o deltă radiantă, un astfel de triunghi cu ochii. Acest simbol înseamnă că Dumnezeu ne supraveghează, că Dumnezeu ne pasă de noi, că ne iubește.

Există și o stea cu cinci puncte - pentagrama, un simbol foarte vechi. În francmasonerie, acesta este un semn de învățare, pentru că este steaua lui Solomon, cel mai înțelept dintre oameni.

Vizionați videoclipul: A fost implicată MASONERIA în asasinarea lui Eminescu? (August 2019).